城事乱伦强暴

“‘花儿’唱出心里话，就像泡的细叶茶，既解渴来又解乏……”甘肃省定西市岷县花儿协会会长杨狗娃，是个村生泊长的农民歌手。亮开嗓门，随心唱上几句，杨狗娃质朴的歌声里，尽是松驰酣畅。

“花儿”，又称“少年”，是流行于甘肃、青海、宁夏等地的一种原生态民歌，左证音乐特质、歌词格律和流传区域不同，分为“洮岷花儿”“河湟花儿”和“六盘山花儿”等。手脚“洮岷花儿”的传唱地区，岷县村村寨寨王人活跃着“花儿”唱将，被中国民间文艺家协会授予“中国花儿之乡”名称。2009年，“花儿”入选勾通国教科文组织东谈主类非物资文化遗产代表作名录。

口口相传

“在世的《诗经》”唱出人烟气

穿岷山而过的洮河，在岷县遽然转向，沿途向北汇入黄河。“洮岷花儿”便传唱在这洮水岷山之中。

歌咏爱情是“花儿”的较着特征，唱词以七言押韵为主，如“圈里羊羔跳城墙，把你好比小茴香，突出罕地称一两，掌在我的手心上”……歌手随心创作，直吐胸宇，情感炎热，歌词多哄骗比兴手法，充满人烟气。

“‘花儿’既是民歌，亦然理论诗歌，由管事东谈主民在漫长岁月中集体创作，被誉为‘在世的《诗经》’。”岷县文化学者张润平说，“花儿”传唱的地区，游牧时髦与农耕时髦长入，因此“花儿”也兼具野性与诗性。

“岷县‘花儿’左证地域分为南北两路，南路称作‘阿欧怜儿’，调子硬朗、节拍繁华；北路称作‘两怜儿’，唱腔精良、婉转镇定。”岷县非遗保护中心主任苗菁先容，“花儿”有独唱、对唱，也有一东谈主主唱、多东谈主帮腔，无数使用西朔方言，地点特色浓郁。

在岷县，有两个“十七”最令东谈主铭记。一个是正月十七晚上县城东关的烟花会，另一个即是农历五月十七的“二郎山花儿会”。“二郎山花儿会”是国度级非遗代表性技俩，“歌会本事，县里的‘花儿会’不下10处。”杨狗娃牢记，男歌手头戴凉帽，女歌手手合手花伞，彼此对唱，树荫下、山坡上，挤满不雅看的东谈主群。

触屏上网

只好随着日子往前跑，“花儿”才能永开不败

吃罢晚饭、打理停当，“洮岷花儿”省级非遗代表性传承东谈主刘尕文掀开手机，参加直播间。

“一唱‘花儿’就拿起了精气神！”从小在岷县长大，刘尕文对“花儿”有着自然的深爱。3年前，他开设短视频账号，隔三差五便开直播，或独唱，或与其他“花儿”歌手连麦，受到网友宽宥。

从山野河边生发的“花儿”，是典型的草根文化。“借助集会，‘花儿’拓展新的文化展演空间，获利更多不雅众。”苗菁说，一些歌手还制作配有翰墨的短视频，恣意方言的局限，扩大传播量。

如今，建树发火7年的岷县花儿协会，已有40多名推崇会员乱伦强暴，有些是市县级非遗代表性传承东谈主，快要一半的会员通畅了短视频账号。岷县非遗保护中心还整理出书了《岷县集会花儿精选》等竹素，带动更多东谈主了解“花儿”。

“背后园里种白菜，岷县东谈主民种药材。当归放在第一位，包装成袋摆上柜……”打从12岁斗争“花儿”，寺沟镇绿沙村村民包小菊接连唱了43年。岷县农民普遍从事中药材熏陶，包小菊说，“‘花儿’唱的即是咱自个儿的糊口，总也唱不厌。”

随着期间发展，歌手们不停创作带着土壤芬芳和期间气味的作品，既有传颂管事分娩和普遍点滴的“糊口花儿”，也有传颂历史外传的“故事花儿”、诙谐幽默的“密语花儿”，展现出合手久而繁华的人命力。

“人人听得懂‘花儿’、赏玩得了‘花儿’，咱们才更有信心、唱得更有力儿。”包小菊说，唱“花儿”不仅是个东谈主爱好，更承担着传承发扬的职守，“只好随着日子往前跑，‘花儿’才能永开不败。”

唱出新声

融入摇滚乐，激活新业态，“花儿”越唱越宛转

摆上架子饱读，身背电吉他，灯光精明的舞台上，是4名年青东谈主构成的乐队。不雅众正猜度要唱哪首摇滚歌曲，没思到，歌手一启齿，尽然是“花儿”！

“鹤发先东谈主唱千年，花（儿）不是花（儿）是少年。”2024年6月，由岷县原土音乐制作主谈主徐卓主创的《不唱花儿心不甘》，在岷县“非遗宣传周·花儿艺术节”亮相，动感的配乐、昂扬的旋律，燃烧了不雅众的眷注。有东谈主咨嗟，“‘花儿’也能有伴奏，‘花儿’还能这样唱，年青东谈主也会唱‘花儿’！”

张润平合计，传统“花儿”千歌一曲，展演空间局限于“花儿会”，对年青一代的眩惑力有限，立异是势必。

“要唱就唱不雷同的。”本年38岁的徐卓是音乐专科出生，打小就听“花儿”、唱“花儿”，“我和同伴反复磋商、采风录制，加入摇滚乐和民族打击乐，将原生态‘花儿’与舞台饰演相勾通。”

受年青东谈主启发，杨狗娃等传统“花儿”歌手尝试和乐队携手上演，登上更多舞台；腹地讲义《岷县花儿》出书，非遗代表性传承东谈主按期走进中小学校开展教训；路过中共中央西北局岷州会议缅思馆等地的“红色公交”上，“花儿”越唱越宛转……

独具特色的“花儿”正带动文旅产业养殖出更多新场景。岷县各州里以“花儿”为媒，奋发举办乡村旅游节，眩惑各地旅客前来“尝鲜”：举入辖下手机拍“花儿”、饶有兴趣听“花儿”、鼓掌称快赞“花儿”，好不吵杂！

“2021年起，依托‘洮岷花儿’，咱们每年夏天举办花儿艺术节、特色文艺上演、体育赛事、字画展览等丰富多彩的文旅步履，合手续擦亮‘花儿’品牌。”岷县体裁广电和旅游局副局长冯小虎说。据先容，2024年岷县“非遗宣传周·花儿艺术节”本事，全县旅游管待东谈主数达30.8万东谈主次，同比增长23.4%，完毕旅游破耗2.2亿元，同比增长36.1%。让传统非遗“有东谈主唱、有东谈主听、有异日”，“花儿”正在岷县繁荣怒放。

城标

山城相依阅风华

伫立洮河之畔，海拔逾2300米，甘肃省定西市岷县二郎山，犹如一颗绿相持，嵌入在岷县地面。

岷县因境内有岷山而得名，二郎山则有“沉岷山起首处”之称。岷县的文化根脉，深植于二郎山眼下：这里是“秦地西极”，铁关门村的秦长城起始、中堡村出土的秦半两，以及遍布城郊的秦瓦遗存，让“陇原旱船埠”的名称熠熠生辉。

于今吊挂山上的明代铜钟，镌刻岷州卫城金戈铁马的岁月；以烽燧名胜为代表的长城文化，展现盼望和平、怒放包容的精神；赤军长征经过岷县，在这里留住可歌可泣的英豪职业……深厚的文化底蕴，使得二郎山成为岷县习气文化的难得源流地。

“一年一回二郎山，热吵杂闹浪两天。”每年农历五月十七，公共自愿前去二郎山，赛唱西北民歌、非遗“花儿”。“花儿会”本事，演唱者、旅游者、采风者云集，参与东谈主数达10余万，歌潮东谈主海，场面强烈。2005年，二郎山被定名为“中国花儿传承基地”，成为当地非遗活态传承的记号性场地。

一座二郎山，览尽岷县风华。这座集当然征象和历史文化于一体的峻岭，是岷县东谈主民的精神桑梓，世居于此的岷县儿女，将“花儿”代代传唱……

我与一座城

洮河之畔 以砚为田

徐 正

洮河，岷县的母亲河，养育了这片地盘上的东谈主们，也生长了丰富灿烂的文化。生于斯，长于斯，除了在外修业的时光，我一直糊口在洮河之畔。洮河水淌过千年，给以岷县诸多馈遗。其中，浸润无尽水韵的洮砚，专有且夺目。

洮砚是洮河生长出的一个精灵、一块好意思玉。洮河的温润给了她灵气，“鸭头绿”是众东谈主对她的另一个称呼，贴切、隽永儿。

我的三外公是别称信守匠心的制砚师。我5岁那年，他找出了贵重的宋坑石，为我制了一方砚。这方洮砚，伴我念书写字，承载着长者的殷殷但愿和沉重的爱。

四大名砚之一的洮砚，坚如青铜润如玉，为历代文东谈主骚人所惊叹。众东谈主虽知洮砚“绿如蓝、润如玉，得之为奇珍异宝”，然而，因为岷县地处偏远、交通未便，经济文化的过时一度严重制约洮砚的发展。

上世纪80年代，洮砚重焕生机。那时正在上小学的我，逐日下学后最大的宛转，即是去离家不及300米的洮砚厂，看制砚师切石、砥砺、打磨……一方砚石逐步酿成一件绰有余裕的艺术品。其时年青的学徒，如今许多已成长为工艺好意思术专家或非遗代表性传承东谈主。

责任后，我的业余时辰，大部分王人用在对洮砚的连系、鉴藏和文化实践上，以砚为田，乐此不疲。2008年，“洮砚制作武艺”成为国度级非物资文化遗产；2010年，岷县又被授予“中国洮砚之乡”名称。我快活地见证了这一历程。

今天，岷县这片充满但愿的热土上，洮砚正以全新的姿态续写她的光线与荣光。

（作家为甘肃省岷县第一中学党委文书乱伦强暴，本报记者赵帅杰采访整理）