文 | 王智远乱伦强暴

和一又友聊天时，我意志到我方可能是周围东说念主中终末一个将 AI 买卖化的东说念主。

他用 AI 作念副业，一个月轻圣洁松赚万把块钱零费钱。这个模式挺有益象，我仔细听了听。

几个东说念主搭建一套自动化经由。应用 AI 抓取小红书上热点的运势内容，然后用矩阵账号发布 AI 算命的帖子，内容与姻缘、行状、前世、有关。

用户被眩惑后会私信贪图，相易到微信，提供基础信息 ， 让 AI 进行深度分析，最终通过微信录用效力；收费不等，起步价 100 元，高的不错达到 300-500 元一次，具体用度取决于分析内容和客户的需求。

我示意不解，平直问说念：这不是割韭菜吗？他说：这是信息做事，赚信息差若何算割韭菜呢？果然，这话似乎也难以反驳。不外，比起争论短长，我更敬爱：为什么会有东说念主信托 AI 算命呢？

01

不应该通俗统称为信托" AI 算命"，要分为两个方面：

第一种是"自助式 AI 算命"。

我方掌抓 AI 时代，输入信息，让 AI 给出分析或瞻望效力。这种情况下，我是使用者，隧说念出于敬爱心想尝试一下；第二种帮别东说念主算。别东说念主不懂 AI 时代，我用信息差给别东说念主提供算命做事。

前段时候，我妈在抖音上遭受的情况，即是典型案例。

她天天刷抖音，内容大多是家长里短，比如孩子多简短成婚，家里买了什么东西要放在那处之类的。可能看多了这些内容，在不知情的情况下加了一个"算命巨匠"的微信，付了 80 块钱，让对方帮她算一卦。

对方可能用 AI 器具生成了一些拖泥带水的分析，然后以"专科算命"的阵势赚取信息差的钱。其时，我妈还以为挺准，给我打电话说了半小时。

其实，所谓的分析，不外是 AI 模子根据常见情况生成的通用内容，毫无针对性；但因为话语婉曲且迎合了情愫预期，很容易让东说念主产生"说得真准"的错觉。

是以，一些东说念主信托 AI 算命，很猛进程上是因为堕入了巴纳姆效应（Barnum Effect）。粗鄙来讲，东说念主们倾向于采纳那些婉曲、且具备普世性的形容，并认为形容超过准确，超过妥贴我方的个性或侥幸情况。

比如：

你当今正焦炙，但内心很坚决，遽然在小红书上刷到一条说"焦炙又坚决"的案牍，你就会一忽儿以为有共识。

《易经》里有句话，卤莽是：要是咱们仔细想考，会发现算命背后蕴含着一种积极、深化的情愫需求，即：东说念主类心爱追求齐备性和细目性。

当对现实感到不悦时，心里频频会变得不领会，进而渴慕搞明晰通盘天下乃至天地的运转规则；就行动念不到这样精深，至少也想弄明白身边事情的一脉相通。

这种探索的过程，推行上是对将来的追问和期盼，也不错看作是一种"逆知将来"的情愫需求。

当你在小红书上，刷到婉曲又不足为训的谜底时，如同空话无补相似，会以为，哇，这个东说念主梗概真懂我，一两句话激励了深眉目的认可和但愿。

这种体验能暂时缓解不细目性带来的焦炙，又败清楚一点但愿，是以，算命才显得相当诱东说念主。

02

第二个方面，我认为算命是对有打算性焦炙的一种回荡。情愫学里有个词叫"有打算瘫痪（Decision paralysis）"，和它很像。

当遭受紧要遴荐，又搞不定时，心里会非凡慌乱伦强暴，这种黯淡内部，混合着高度的不细目性和潜在的风险，越想越压力山大。

而 AI 算命，阵势上提供一种科学、玄机的依据，推行在帮你把内心的焦炙回荡到外部的"侥幸"上，让你以为"哎，这不是我的问题，是命的问题"。

拿职业遴荐例如：

好多东说念主纠结：是选钱多、没发展的责任，仍是钱少但有出路的？这时，去问 AI 算命，它会甩出一句："你更妥贴创意型责任。"

乍一听梗概驴唇不对马嘴，但它给了你一个标的，让你以为"哦，原本我不错往这边走"。

再比如婚配问题。要是你把难题丢给 AI，它会说："你们要更多沟通和衔接。建议听起来很普通、有点谎话文体，却能给你一种标的感，让你以为："嗯，我刚才梗概不太感性，如实应该好好沟通。

像这样的例子还有好多。

算命并不是真实处罚问题，而是在东说念主们纠结时，给出了一个外部谜底。这个谜底不一定靠谱，但它冲破了内心的纠结，让东说念主从焦炙中暂时目田出来。

有一个经典的算计，名字叫《为什么焦炙会让你造成一个逍遥采纳糟糕建议的白痴》，其中提到的发现超过兴致。

算计者通过 8 种不同实验发现，东说念主在焦炙时，对建议的采纳度会显赫升迁：哪怕建议烂得不行，东说念主们仍是逍遥信，因为在焦炙现象下，东说念主对我方的判断非凡没信心，总以为我方想不解白、搞不定。

这时，外部巨擘或者器具（比如算命）就成了救命稻草，能让他们以为"哎，终于有标的了"，内心冲突一下子缓解了不少。

固然建议可能屁用莫得，但架不住它听起来有点兴致。

还有一项算计也挺有益象，讲"婉曲容忍度"（Tolerance for Ambiguity）、特色性焦炙和糊口有打算坚苦之间的关连。

算计发现，婉曲容忍度较低的东说念主，在靠近不细目性时会非凡焦炙，为了解脱这种难受的嗅觉，他们会任性寻找外部撑持，比如：找众人给见解，或者干脆去算个命。

说白了，这是一种有打算外包，索性心烦不如交给别东说念主；因此，信托算命，是一种试图借助外部表面来缓处罚策冲突的神气。

03

另外还有一种东说念主相翌晚命论（fatalism）。

老话儿说：东说念主的穷富、寿命，老天爷早就定好了。你只可老真挚实听天安命，才调蚁集福分、逃匿晦气。命里有的当然会有，命里莫得的，若何强求也来不了。

这种想想不错记忆到古希腊、罗马时期，他们提倡"恪守侥幸"，认为侥幸不可不屈，东说念主们应该接罢免运的安排，而不是试图去改动它。

那问题来了：宿命论，真有那么回事儿吗？

从情愫学角度看，它不外是一种情愫注目机制。就拿我来说，早期我方摸爬滚打、孤苦作念事，参加和产出赫然不匹配，万古候得不到报恩。

这时，我心里就会冒出一种念头：一切皆是注定的，那就好好干吧。其实，心里这样想是想给我方找个事理，减弱心里的冲突和焦炙。

不外，也有东说念主以为，天下有因果关连。在当代形而上学中，这被称为决定论（Determinism），即：你的行径和遴荐会影响你以后的日子。通俗说，你过去干的事儿决定了你当今混得咋样，当今尽力不尽力，决定了你以后能不成混得好。

《了凡四训》里的凡先生即是一个好例子。

他小时候没了爹，碰上个算命先生孔先生，推算了他一世的侥幸，包括何时及第秀才、何时为官、何时在世等，凡先生屡次考证后，深信侥幸不可改动。

可自后，他听了云谷禅师的开发，悟出"命由己立"的兴致，通过积极行善，最终改动了侥幸，不仅寿命延迟，还生了孩子。

再望望反面例子，《教父》中的小男儿麦克柯里昂。不想卷入家眷的黑帮接触，尽管他内心不屈，但侥幸似乎早已注定他将成为家眷的携带者。

是以，东说念主在宿命论这种宏不雅叙事的框架之下，有两套叙事逻辑，一套信托我方、一套信托老天；岂论若何样，总会找到富余的事理，来缓解靠近不细目性时的焦炙，它超过妥贴自洽的逻辑。

04

既然这样，AI 算命到底可不果然呢？我索性把问题抛给了 Deepseek，并和它进行了三轮对话，试图从中发现一些微妙。

最初，我问了一个基础问题：传说你用诞辰八字算命很准，背后的旨趣是什么？你信托算命这一套逻辑吗？有莫得科学依据？"

我以为比起论断，更应该望望想考过程。Deepseek 在想考过程中提到了三点：诞辰八字（四柱八字）的建模、文化在情愫层面的功能，以及科学角度的质疑。

从科学角度看，这是一种清寒可证伪性的表面；它还提到，作为 AI，它莫得信仰，但要阐明科学界的态度，即清寒凭据撑持，也要尊重传统文化，幸免虚耗用户的信仰，保持中立。

它还提到，用户深眉目需求是但愿考证算命的灵验性，或者自己比拟矛盾，既信托又怀疑，需要提供全面的信息让用户我方判断。

因此，在第一轮想及第，它得出的论断是：

诞辰八字不错作为传统文化的算计对象，其系统的构建展示了中国智谋，但在有打算上清寒科学严谨性，建议从文化角度进行算计。

既然清寒科学的严谨性，我又问了第二个问题：为什么好多算过命的东说念主皆嗅觉很准？是因为科学旨趣背后如实算准了将来的侥幸，仍是仅仅一种情愫感受？"

Deepseek 的论断提到一个词：情愫领略偏差与主不雅讲解共同作用的效力。

它提到，算命师融会过不雅察微颜料、衣裳等陈迹，使用一些冷读术（如申辩法、先行法）去考证；换到 AI 鸿沟，AI 善用贝叶斯旨趣、多巴胺旨趣，蚁集当代科学的数据分析进行解析。

说白了，它把数据统筹和情愫学的东西蚁集了一下。

既然这样，我又问了终末一个问题：你认为算命到底有莫得价值？东说念主类到底该不该衔命算命？ Deepseek 的想考过程提议了三点：

明确价值的界说、想考该不该衔命，还要议论不同用户的需求，终末分段辩论，幸免二元对立的判断。

给出的论断是：整个的事情不成通俗地用"应该"或"不应该"进行二元对立的判断，有打算皆是灰色的。不周详盘申辩算命的价值，也不成统统迷信它。

算命如归并个棱镜，有东说念主从中看见幻觉，有东说念主用它折射现实。东说念主类不消全盘衔命算命，但不错从中索求的双重启示有对规则的敬畏和对能动性的信守。

我以为这个词很好——能动性。

Deepseek 说，真实的"改命"，从来不是修改八字，而是通过我方的尽力去改动侥幸；可能性长期向东说念主的能动性绽放。

它还说：要是算准了，本来就要如斯，何苦算呢？要是算得不准，那还算什么？岂不费精神思？

看到终末乱伦强暴，我只可说：巨匠，我悟了，神学了。如王阳明所言的"知行合一"，侥幸终是"知命而不认命"的创造性过程。