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“演义与故事”区别与本领

作家：Ashida

    世有演义，亦有故事。二者齐属笔墨之域，然其内涵与形式，犹如江河与溪流，同归大海而形态分辨。今欲论其十三种区别及本领，不禁令东谈主想起那江南水乡的曲径通幽，亦或北国山川的高峻壮丽。

    最初，谈其结构。

    演义如大厦，发挥布局与结构，层层递进，丝丝入扣。而故事则似乡间小屋，阳春白雪，直截了当。演义之结构，须有承前启后，方能天际有天；故事则只求踪影澄莹，便于叙述。比喻《红楼梦》，其结构之复杂，东谈主物之繁多，情节之鬈曲，齐非一般故事可比。

    次之，论其东谈主物。

    演义之东谈主物，多为立体丰润，跃然纸上。他们有我方的念念想、心境与气运，仿佛竟然存在于世间。而故事之东谈主物，则多为扁平化，就业于情节发展。演义如《水浒传》，一百零八将，各有千秋，个性昭着；而故事则时常只隆起主要东谈主物，其余齐为陪衬。

    三者，谈其情节。

    演义之情节，时常鬈曲离奇，充满悬念与滚动。它追求的是心境的深度与念念想的厚度，让读者在阅读中感受到生涯的复杂与多彩。而故事则更注重情节的连贯性与竣工性，以求在轻便的篇幅内证据一个竣工的故事。如《西纪行》中的九九八十一难，每一难都是一个情节的激越，令东谈主拍桌叹气。

    四者，谈其主题。

    演义之主题，时常真切而多元，触及东谈主性、社会、历史等多个方面。它通过证据一个个灵活的故事，揭示生涯的谈理与东谈主生的意旨。而故事则更注重传达一种心境或价值不雅，以求在读者心中留住真切印象。如《白夜行》中对爱与罪的议论，令东谈主深念念。

    五者，论其立场。

    演义之立场，可豪迈可婉约，可深千里可明快。它允许作家在笔墨中展现我方的个性与才华。而故事则更注重谈话的闲居易懂与畅达当然，以求让更多东谈主梗概通顺和罗致。如鲁迅的演义，其私有的谈话立场与真切的念念想内涵，使其作品独树一帜。

    六者，谈其配景。

    演义之配景，时常广泛而复杂，触及历史、文化、社会等多个范围。它通过对配景的样子与形容，为故事的发展提供了丰富的泥土。而故事则更注重配景的精真金不怕火与明了，以隆起情节的发展。如《骆驼祥子》中对北平旧社会的样子，为祥子的气运提供了真切的配景。

    七者，论其节律。

    演义之节律，或快或慢，或孔殷或舒徐。它把柄情节的需要与东谈主物的心扉变化，挽回节律的快慢与强弱。而故事则更注重节律的褂讪性与连贯性，以保握读者的阅读酷爱。如《三国演义》中的干戈步地与日常琐事，其节律快慢有致，令东谈主进退维谷。

    八者，谈其视角。

    演义之视角，可第一东谈主称可第三东谈主称，可全知视角可限知视角。不同的视角带来不同的阅读体验与感受。而故事则更注重采选阳春白雪的视角，以便读者更好地通顺故事情节。如《围城》中的第一东谈主称叙述，让读者梗概深入主东谈主公的内心宇宙。

    九者，论其描写。

    演义之描写，风雅而灵活，时常梗概勾画出一个个鲜嫩的画面。它通过对东谈主物、环境、心境等方面的描写，使读者仿佛踏进于故事之中。而故事则更注重描写的精真金不怕火与明了，以隆起情节的发展。如《红楼梦》中对大不雅园的描写，令东谈主仿佛踏进于其中。

    十者，谈其对话。

    演义之对话，时常敷裕个性与性情，梗概展现东谈主物的性格与心境。它通过对话的形式，鼓吹情节的发展并揭示东谈主物干系。而故事则更注重对话的精真金不怕火与实用，以便更好地就业于情节发展。如《茶楼》中的对话，既幽默风趣又富含哲理。

    十一者，论其细节。

    演义之细节，时常丰富而风雅，梗概增强故事的竟然感与竟然度。它通过对细节的形容与描写，使故事愈加灵活具体。而故事则更注重细节的高超与典型，以隆起故事的主题与心境。如《频频的宇宙》中对农村生涯的描写，细节之处见真情。

    十二者，谈其悬念。

    演义之悬念，时常归并历久，使读者在阅读历程中充满好奇与期待。它通过诞生悬念与滚动，使故事愈加天际有天。而故事则更注重悬念的诞生与贬责，以便更好地蛊惑读者的注意力。如《福尔摩斯探案集》中的每个案件，都充满悬念与惊喜。

    十三者，论其幽默。

    演义之幽默，时常含蓄而真切，梗概激发读者的念念考与共识。它通过幽默的谈话与情节诞生，使故事愈加灵活风趣。而故事则更注重幽默的直白与简便，以便更好地转机敌视与蛊惑读者。如钱钟书的演义中的幽默笔触，令东谈主忍俊不禁。

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